01
有一種趨勢，已經逐漸普及開來了——早婚早育，變成了晚婚晚育。
而晚婚晚育，變成了不婚不育。
這種『不婚不育』的觀念，不僅影響了年輕的兒女，還影響了上了年紀的父母。
如今有大批的父母，都認為兒女產生這種觀念，是正常的情況。
我們不妨思考一個問題，這種觀念，到底正不正常呢？
其實，像這樣的觀念，說正常也正常。
而說不正常，也不正常。
正常在於，從『城市化』發展的角度來說，只要城市化去到了一定的程度，那晚婚晚育，甚至不婚不育的觀念，就會出現。
這，是城鎮化所不可避免的問題。
而不正常在於，我們所處的土壤，千百年來，都蘊藏著『傳宗接代』的觀念。
如今傳宗接代的觀念受到了沖擊，一些傳統的父母也不知道怎麼辦。
因此，傳統的父母，就會覺得年輕的兒女有問題。
而年輕的兒女，又會覺得父母太固執。
這個時候，兩代人的隔閡，就出現了。
如果說，這不婚、不育的根源，到底跟誰有關？
我想，肯定是跟原生家庭，以及父母有關。
這兩者，起著關鍵的作用。
02
原生家庭，會對兒女的生育觀產生影響。
有教育專家說過，原生家庭所有的問題和矛盾，都會給孩子留下無法磨滅的烙印。
有人采訪過這麼一位在大城市租房的年輕人，問他為什麼沒有結婚生子的想法？
這位年輕人是這麼回答的：『我的父母，他們隻是農民，沒有讀過什麼書，所以認為孩子天生天養就可以了。
但是，我已經讀完研究生了，我覺得，天生天養的行為，有點不太好。
我，不想走回父母的老路了』
當然，采訪者依舊感覺到疑惑，所以他們采訪了一些大城市的土著。
有一位大城市的土著，這麼說道：『我的父母，把我帶到了這個世界，讓我看過北極光，讓我看過茫茫雪山，讓我看過一碧如洗的大海，讓我坐過無與倫比的遊輪……這一切的一切，我都希望跟後代的孩子分享』
當然，這位大城市的土著，生了兩個孩子。
其實，人之出生環境不同，終究會影響人們的生育觀。
就像一些一線城市的土著，他們並沒有受到『不婚不育』觀念的影響。
可以說，原生家庭，決定了人之思想觀念。
一切，都很難改變。
03
父母，也會對兒女的婚戀態度，造成影響。
有一些父母，哪怕到了一定的年紀，也有著為了兒女而搏一搏的想法。
因此，他們為了兒女準備了房子和車子，讓兒女沒有後顧之憂。
很多人都不解，為什麼父母非要如此辛苦呢？
這些父母是這麼回答的：『這是我的孩子，外人當然不希望他過得幸福，可身為父母，我希望他過得快樂，那我苦一點，又算得了什麼呢？
』
其實，這種『一代奮鬥，為了下一代』的想法，那是有道理的。
試想，我們不為了兒女而努力，總希望兒女可以一步登天，這怎麼可能呢？
你為了兒女而努力，你的兒女也為了下一代而努力。
一代完成一代的事兒，一代實現一代的目標。
到了未來的某一刻，家庭不就延續下去，不就一直走上坡路嗎？
當然，有一些父母，沒有什麼物質條件，那他們就隻能讓兒女自由選擇了。
沒辦法，單靠兒女的能力，是無法在30歲之前找到對象的。
現實，很殘酷。
父母的經濟能力，終究影響著兒女對於婚戀的態度。
現代社會的婚戀，比拼的，終究是家底。
我們無法改變現實，那我們就隻能接受現實。
04
不婚不育，說到底，其實是兒女和父母相互合力的結果。
很多人都覺得，年輕人不結婚，也不生孩子，就是他們自己的問題。
可實際上，他們有一部分責任，父母也有一部分責任。
有一位專家說過，如今的年輕人，畢業就失業，哪怕找到了工作，也就幾千元工資，基本就月光族了。
如果沒有父母的幫助，他們又怎麼可能實現成家立業的心願呢？
這位專家，說得很現實。
時代，終究發生了變化。
如果以從前的觀念，來看待如今的情況，那終究是有點跟不上時代了。
身為父母，我們不妨保持這麼兩個態度。
首先，如果有能力，我們不妨幫助子女。
試想，子女過得不好，那我們真的能安穩入睡嗎？
養兒一百歲，長憂九十九，他們終究是我們的心頭肉。
其次，如果沒有能力，那我們就不要幹預兒女的選擇了。
也許，讀過書的他們，在某些事上，會比我們看得更深遠。
更何況，一代人有一代人的使命，順其自然就好。
物質條件，永遠是我們繞不開的一道關卡。
這道關卡，要麼父母解決，要麼兒女死磕，最後佛系。
其餘的，沒有選擇。
一切，都很殘酷。
文/舒山有鹿